Uma noite de festa, discussões entre amigos, apresentações com recém-chegados, pratos que chegam fumegantes à mesa, música ao vivo, a história de um convidado bizarro, mas fascinante. Até agora está tudo normal. Mas a festa é Alcinoo, rei dos feáciospovo mitológico com conotações mágicas, o convidado recém-chegado é Ulissese a história que encanta os convidados é a deOdisseia. Porque na Grécia antiga os poemas eram cantados à mesa, nas festas eram entretenimento para todos, nem mais nem menos do que a televisão ligada. Aqueles que nos parecem almôndegas chatas e sem sentidoque nos faziam suar nas bancadas para uma tradução ou uma versão em prosa eram simplesmente canções, histórias, o equivalente não técnico de uma série na Netflix. E como Homero, os grandes clássicos, de Dante a Dickens via Dumas, nascem como obras pop, obras cuja grandeza permanece intacta ao longo do tempo justamente porque têm o poder de falar a todos, de contar histórias que não são herança exclusiva de intelectuais . e estudiosos. . Histórias como aquelas que mestres como hoje sabem contar Stephen King.

A série de TV da Grécia Antiga

Diz a tradição que o autor deIlíada eOdisseia que há apenas um, Homero, um cantor cego capaz de tecer histórias fantásticas. Muitos estudiosos, por outro lado, não apenas acreditam que os dois poemas são obra de mãos diferentes, mas que são eles mesmos. a coleção de várias obras, fruto do engenho de diferentes cantores. O certo é que as histórias de Aquiles, Heitor, Ulisses e seus companheiros não foram feitas para serem palavras escritas, privilégio de poucos eruditos. Eram canções, músicas e palavras, criadas para entreter e fascinar. O próprio Homero nos mostra o que aconteceu quando o aedo cantou sua canção. À mesa de Alcinoo a animação é confiada a um verdadeiro rock star, Demodoco, queridinho da corte, que declama, como episódios de uma série televisiva que se sucedem, os diferentes momentos da guerra de Tróia. Mas Ulisses sabe, ele esteve presente e está comovido. Outros não sabem sua identidade. E perguntam-lhe o motivo de suas lágrimas. Sua história começa: a partida de Tróia, o encontro com os Lotus, o encontro com o terrível Ciclope Polifemo. Uma história dentro de uma história, onde Ulysses é o cantor de si mesmo, um zoom que nos leva para dentro da história, e nos dá a oportunidade de ver como ela foi contada. Uma história cuja grandeza chegou até nós intacta: livre dessas figuras retóricas e dessas peculiaridades gramaticais que a tornam muitas vezes odiada pelos alunos, a aventura de Ulisses é sempre bela de ler e ouvir, tanto que continuamos a transformá-la em novos filmes e contos de ficção.

Estas são apenas músicas

O mais clássico dos clássicos na Itália é certamente o divina Comédia. Todos nós sabemos: estudamos na escola, ouvimos os versos de Gassman e Benigni na TV, lemos as paródias de Mickey e Donald. Claro, porque Dante é tão versátil que pode se transformar em desenho animado ou quadrinho. E essas linhas que hoje podem parecer distantes ou obscuras não eram, pelo contrário. o A comédia era um trabalho absolutamente popular. Testifica isso François Sacchettique poucos anos depois da morte do Poeta Supremo em sua Trecentonovelle relatou este episódio que aconteceu com Dante enquanto caminhava: “…espancando um ferreiro com seu ferro na ‘ncudine, Dante cantou como se canta um canto, e perturbou seus versos, smozzicando e enforcado, que parecia a Dante receber esse grande insulto. Não disse mais nada, exceto que se aproximou da oficina do ferreiro, onde tinha muitas ferramentas com as quais fazia seu ofício; Dante pega o martelo e joga na estrada, ele pega o alicate e joga na estrada, ele pega a balança e joga na estrada, então ele jogou muita ferragem. O ferreiro, afastando-se com um gesto bestial, disse:

“O que você está fazendo? Você está louco?

Dante diz: