Ataque ao Pro Vita: o clima dos anos 70 retorna









O violento ataque à sede da associação Pro Vita e Famiglia, perpetrado pelo colectivo “transfeminista” Non Una di Meno à margem da manifestação nominalmente convocada contra a violência contra as mulheres, no passado sábado, 25 de Novembro, em Roma, e ainda mais o assustador afirmação disso O ataque com linguagem que lembra os piores projetos terroristas dos anos setenta, não representa um resultado fortuito, mas o culminar lógico da campanha política da qual esta manifestação, como muitas outras, fez parte. Uma campanha que pouco tem a ver com o tema da defesa das mulheres contra a violência, mas que constitui uma clara tentativa de agressão ideológica e de desestabilização política e cultural.


Precisamos pensar cuidadosamente sobre o que aconteceu na Itália a partir de 18 de novembro., data da descoberta do corpo de Giulia Cecchettin, morta em circunstâncias atrozes pelo ex-namorado. Aproveitando a emoção suscitada por este episódio único de notícia criminal, um bloco político-midiático coerente montou uma sensacional operação de propaganda – já preparada por meses e anos de doutrinação martelando na mesma direção em todos os locais de cultura e entretenimento – em qual a Itália era representada como um inferno para as mulheres, um país “patriarcal” povoado por legiões de homens violentos, opressores e dominadores, para os quais todos os homens colectivamente tinham recebido até a ordem de fazer minha culpa e pedir desculpas (e muitas pessoas infelizes, para exibir o seu feminismo, até se prestaram a esta encenação digna da URSS de Estaline).


É uma representação completamente desligada da realidade cotidiana, a partir de dados mensuráveis, a partir de estatísticas, que pelo contrário convergem para indicar o nosso país como um daqueles onde há menos “feminicídios” e violações na Europa. E é uma operação vergonhosa e deliberadamente obscura, porque não especifica que uma componente estatisticamente significativa da violência contra as mulheres – em Itália e, mais ainda, nos países do Norte da Europa – está ligada à imigração de países onde, ao contrário do Na condição europeia contemporânea, a condição feminina está sujeita ao domínio de uma sociedade “patriarcal” no pior e mais violento sentido do termo.


Não é por acaso que os episódios de violência contra as mulheres que chegaram às manchetes dos meios de comunicação, e atraem legiões de artigos denunciatórios, são exclusivamente aqueles que responsabilizam os homens italianos, enquanto os cometidos por imigrantes são sistematicamente desvalorizados e relegados a reportagens curtas, quando a nacionalidade do culpado nem sequer é considerada secreta.


Por outro lado, o curto-circuito entre este coro “anti-patriarcal” horrorizado e o relativismo cultural também difundido em nosso “progressivismo” local, com suas ramificações de imigração selvagem, é bem evidenciado pelo fato de que o tema da “violência estrutural contra as mulheres e as subjetividades livres” foi acoplado à manifestação “feminista” mencionada acima, não está claro baseado numa lógica distorcida, ataques violentos a Israel, silêncio total sobre a horrível violência contra as mulheres perpetrada pelo Hamas, apela a ainda mais imigração, sem sequer considerar um problema, entre outros, a relação entre o fundamentalismo islâmico e a subjugação das mulheres.


Tal onda de doutrinação inescrupulosa e desonesta pode ser explicada, na minha opinião, segundo duas linhas fundamentais. A primeira é a vontade precisa da oposição política unida Público geral midiático e cultural, atacar o governo de Giorgia Meloni sob qualquer pretexto, fabricando e explorando qualquer episódio de informação contra ele: neste caso, designar o atual executivo como responsável “independentemente” pelos abusos sofridos pelo gênero feminino, como conservador , ASA direita, ENTÃO chauvinista (embora liderado por uma mulher, que neste caso é até privada da sua pertença de género, como “traidora”). A segunda é o aproveitamento de todas as oportunidades, por parte do bloco compacto acima mencionado, para importar e impor no nosso país, através de medidas forçadas, todos os aspectos da ideologia progressista. acordar Atualmente hegemônica nos países anglo-saxões, baseada no subjetivismo total e na rejeição de qualquer estrutura natural de família e sociedade. Uma importação que, precisamente quando motivada por respostas emocionais, consegue superar a resistência do bom senso elementar, típica de países com uma tradição católica mais forte, com estruturas familiares mais coesas, onde a secularização radical chegou mais tarde e de forma mais discreta. provoca deslizamentos de terra sensacionais, com confrontos de violência inusitada (como aconteceu em outros países semelhantes, como Espanha, Portugal e Irlanda).


A fusão entre estas duas componentes ajuda-nos a contextualizar a enorme desproporção entre a natureza dos factos e a tensão política desproporcionada que se criou em torno deles nas últimas semanas. E acima de tudo ajuda-nos a compreender porque é que certos manifestantes “antipatriarcais” agitados consideraram natural e justificável uma explosão de violência de outra forma inexplicável contra uma associação católica que luta contra o aborto, a eutanásia, a doutrinação LGBT nas escolas, a barriga de aluguel.


Isto está a acontecer, obviamente, por causa daqueles que abraçaram a campanha ideológica de criminalização da Itália. sendo um país “patriarcal”, não se preocupa em promover a prevenção factual e eficaz da violência contra as mulheres. Querem apenas atacar por todos os meios a família natural, a paternidade e a maternidade, a fertilidade. O seu inimigo são sobretudo os cristãos e todos aqueles que continuam a manter a continuidade da nossa civilização com as suas raízes. Seu objetivo, em sintonia com os fanáticos acordar o que eles macaqueiam é reduzir a sociedade a uma soma desintegrada de indivíduos isolados e sem afeto, desconfiados uns dos outros, incapazes de qualquer relacionamento sólido, apenas obsessivamente devotados à busca de gratificações egoístas e efêmeras.


Frideswide Uggerii

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