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“La Festa da Istoria” recria os melhores momentos de convivência entre cristãos e judeus na Espanha

Um grande evento em Ribadavia, Galiza, que pretende ser declarado Festival de Interesse Turístico Internacional

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Há uma longa história por trás de Ribadavia, que se tornou a capital do Reino da Galícia no tempo do rei Don García, que ali estabeleceu sua corte por volta de 1065. Celtas, romanos, árabes, além de cristãos e judeus, foram atraídos para estes terras magníficas, sobretudo graças ao que ainda hoje é considerado um dos seus melhores frutos e recursos: o vinho do Ribeiro, um produto muito especial e apreciado que é elogiado, hoje como então, pelas suas quatro virtudes: vigor, perfume, cor e aromas. Fortalezas, castelos, casas senhoriais e mosteiros relembram os tempos mais esplêndidos, na Idade Média, quando a convivência – e bons negócios – entre cristãos e judeus deu à região um período de grande riqueza.

Durante vários séculos, cristãos e judeus viveram em harmonia em Ribadavia – “burgo in rippa Avie”, a cidade às margens do Avia – e até lutaram juntos para defendê-la durante a invasão dos soldados ingleses do duque de Lancaster no final do século XIV. Os moradores da Judiaria demonstraram particular tenacidade na defesa dos muros de La Maddalena e da Porta Nova, apesar de suas casas terem sido arrasadas por tropas estrangeiras. Mas esta convivência terminou com a promulgação, em 1492, do Edito de Granada pelos reis Isabel e Fernando: quando os judeus foram obrigados a escolher entre a conversão ao cristianismo e o exílio. A maioria deles optou pela conversão, embora alguns tenham fugido para Portugal.

Desses bons tempos ficou a judiaria de Ribadavia, na Galiza, declarada monumento nacional; faz parte da rede de bairros judeus espanhóis, composta por cerca de vinte cidades que os mantêm em sua forma original habitada por sefarditas.

A antiga judiaria conserva a antiga rede labiríntica que a caracterizava, à volta da Plaza Mayor, da Porta Nova, da Praça da Magdalenala e da antiga Rua de Xudería – que mais tarde se transformou na Rua de la Cruz e é hoje a Rua Merelles Caula, com as suas inconfundível aspecto medieval, que já foi o centro da judiaria – e no Paço de los Condes de Ribadavia, um belo edifício dos séculos XVII e XVIII que alberga o Centro de Informação Judaica da Galiza. Um conjunto de ruas estreitas com ambiente medieval, repletas de pequenos detalhes e ornamentos que nos lembram onde estamos: Estrelas de David gravadas nas fachadas, menorás, letras hebraicas… e costumes milenares. Existem até padarias que ainda fazem doces judaicos com receitas antigas.

Uma festa com 30 anos de história

Mas, sem dúvida, o que melhor recorda aqueles tempos de convivência e harmonia é a “La Festa da Istoria”, festa que se realiza no último sábado de agosto há mais de trinta anos, uma das festas mais antigas da história da Galiza. É um evento declarado de interesse turístico nacional mas que ambiciona internacionalização; é membro fundador da Federação Espanhola de Festas e Recreações Históricas e atualmente também é membro da Federação Europeia de Festas Históricas. Durante o fim-de-semana, o centro histórico é palco desta festa única que recria o ambiente judaico da Idade Média. Esta extraordinária celebração, conhecida desde 1693, é uma grande atracção e conta com a participação entusiástica da maioria dos cidadãos. As pessoas vestem-se com trajes tradicionais antigos, cavaleiros e marionetistas percorrem as ruas, recria-se um casamento judaico e mestres artesãos oferecem as suas obras na feira da ladra, numa tentativa de recriar o ambiente da época. Entre os objetivos fundamentais deste festival está a recuperação das tradições ancestrais e históricas que fizeram parte da região e da sua história.

A organização é realmente completa, com várias e numerosas animações que recriam o ambiente de seis séculos atrás. A primeira delas é o desfile, ato de abertura da Festa da Istoria e a atividade mais espetacular e multifacetada. O “Rei” é acompanhado em boa ordem por seus cavaleiros a cavalo, o falcoeiro-chefe e o pajem empunhando a espada. A rainha dá alguns passos para trás, acompanhada de suas filhas pequenas e das mulheres importantes do reino. Atrás da rainha está o Adelantado Prefeito do Reino da Galiza, também senhor de Ribadavia, que aparece acompanhado de seus cavaleiros a pé; a representação eclesiástica é encabeçada pelo Bispo de Tui, várias ordens religiosas e outros membros da igreja. Destacam-se notáveis ​​históricos, membros do governo da cidade e defensores (soldados e arqueiros) da fortaleza de Ribadavia e suas muralhas. A suite é acompanhada por falcoeiros, enxadristas, acrobatas, malabaristas, vários grupos de animação de rua e as pessoas que fecham o desfile. O percurso percorre a rua principal da cidade e termina no Castelo de Sarmiento, onde o Rei, a Rainha e o Prefeito Adelantado do Reino da Galiza têm os seus tronos prontos para começar o desenrolar da história.

Entre os eventos mais pitorescos estão os torneios medievais, que surgiram por volta do ano de 1060; eram competições entre grupos de nobres e cavaleiros que formavam dois pequenos exércitos e nas quais podiam obter grandes fortunas ou arruinar-se totalmente; o lazer em Ribadavia destaca-se pela sua riqueza e cor.

Espetáculo de teatro

Dentro da Istoria, no espaço do auditório, alternam-se duas peças, “O Malsín” e “Endiañada”, cada uma das quais representa uma verdadeira parte da história do Ribeiro e da sua capital, Ribadavia.

No “Malsín” é retratada uma história sobre a Inquisição, em que um homem denunciou a sua família, incluindo a sua mãe, de serem judaizantes, provocando a intervenção da Inquisição e, após várias investigações, condenou oito cidadãos. As testemunhas mais tarde se revelaram falsas, então o povo matou o acusador e a Inquisição o declarou herege; seus ossos foram desenterrados e queimados.

Já a peça “Endiañada” conta outra parte da história, quando o senhor de Ribadavia foi preso por Pedro Madruga e sua esposa quis formar um exército para libertá-lo, mas o povo recusou. Isso levou ao aumento de impostos e ao jugo de figuras proeminentes do país, incluindo o prefeito de Ribadavia; o povo revoltado prendeu então a condessa arrastando-a pelas ruas até à sua morte e o alcaide foi novamente reintegrado como a principal autoridade da cidade.

Outras comemorações têm um caráter mais festivo, como o tiro com arco, o xadrez vivo jogado por meninos e meninas que usam balaclava de sua própria cor e que, ao serem “comidos”, são retirados do tabuleiro e colocados em círculos de madeira, ou o Carreira, que consiste em empurrar um barril com equipas de três pessoas desde a zona baixa da cidade até à meta à entrada da Praça Maior, onde se situa o Castelo dos Sarmiento. Além disso, durante a Festa da Istoria de Ribadavia, a falcoaria é um espetáculo espetacular no qual participam falcões, águias, açores e bufos.

Durante o festival são organizados vários eventos de promoção de artesanatos perdidos, exposições de objetos medievais, bem como outras atividades relacionadas com este período, muitas das quais dedicadas às crianças.

Naturalmente, numa festa como esta e num país que se orgulha do seu Ribeiro, a gastronomia e os bons vinhos são essenciais. Por toda a cidade existem as chamadas “bodegas de disfrute” (adegas) onde se bebe, mas também se come, se conversa, se diverte, se canta e se fazem amizades entre vizinhos e visitantes que usufruem de um espaço único e diferente de todos os outros, além das inúmeras barracas de comidas e doces de origem judaica. Na velha igreja sem culto da Madalena organiza-se uma refeição medieval em que não faltam produtos e iguarias de comprovado consumo medieval como empadas, peixe de rio, enguias e lampreias, carne de porco e enchidos, entrecosto, cabrito e vitela, acompanhados por vários doces em que se misturam bolos de castanha e noz com mel, amêndoas e maçapão com fruta ou ricota. Tudo com muita alegria graças aos vinhos produzidos com as castas torrontés, treixadura, loureira, lado e albariño para os brancos ou tintos de sousón, brancelau e caíño. Licores de frutas e grappas permitem evitar indigestão e confortar os participantes, convidando-os a terminar o feliz encontro com sorrisos, palavras e canções. É o único evento que logicamente tem um custo e que, como tudo hoje em dia, deve ser pago com a moeda utilizada durante o Festival, o maravedí, que é obrigatório usar nas bancas e bancas dos artesãos. Sete denominações de maravedí são impressas a cada ano.

um casamento judaico

O ato central dessa convivência entre cristãos e judeus em Ribadavia é talvez o casamento judaico. A cerimônia ocorre sob um dossel chamado chupá. O celebrante, geralmente um rabino, era quem casava o casal. Após a cerimônia, o noivo quebrava a taça de vinho com os pés, demonstrando sua alegria pelo casamento. No contexto da Festa da Istoria de Ribadavia, o casamento judaico limita-se a uma representação do que realmente foi. Esta atividade é acompanhada por centenas de pessoas, tanto na cerimónia como no seu percurso pelas ruas do centro histórico, graças à singularidade dos trajes e canções sefarditas que recriam o ambiente da época.

Uma boa forma de celebrar o Festival é então a dança medieval, na qual o grupo de dança “Doñas sin caballeros”, composto por um total de 50 voluntários, mostra a sua arte, que vem preparando há dois meses na Plaza Mayor de Ribadavia e no palco do Auditório do Castelo.

Para maiores informações:

https://festadaistoria.com/