Quem viaja de carro em Portugal durante os meses quentes poderá vivenciar isso em primeira mão: a frequência dos incêndios neste país é um assunto que requer especial atenção. Nós, mediterrâneos, sabemos bem: quando a relva fica amarela e a última chuva é apenas uma memória distante, a sensação é como pisar num fósforo. Mas Portugal é como se a cabeça deste jogo estivesse encharcada de enxofre. Lembro-me de uma longa viagem pelo Alentejo, seguindo os trilhos assinalados por um belo livro de Saramago, em que parecia que um único fogo, como um demónio suspeito que tivesse decidido controlar o nosso percurso, nos seguia passo a passo. bloqueando as estradas. de dia com sua fumaça tórrida e arroxeada, e à noite se acomodava na encosta de uma colina, onde se alimentava de árvores e pastagens. Aldeias inteiras viveram durante semanas prendendo a respiração por um antigo e venerável montado de sobro, pelas vinhas, pelos olivais.

Um simples conjunto de circunstâncias pode criar impressões e memórias mais arbitrário num ponto, mas o caso de falibilidade de Portugal, tão desconcertante, é confirmado pelos dados e estatísticas. A NASA informou que de todos os hectares de terra carbonizados pelos incêndios em 2016 nos países da União Europeia, mais de metade pertenciam a Portugal, um facto estranho por si só, e ainda mais notável quando se considera a pequena dimensão do país. Todos os fenômenos dão origem a teorias e explicações mais ou menos plausíveis. Mas na ciência dos fogos, a malignidade e a estupidez dos homens desempenham o mesmo papel que fenómenos mais naturais, como o raio que parece ter atingido uma única árvore da floresta de Pedrógão Grande. É difícil, entre tantos fatores diferentes, desenvolver uma teoria confiável. Mesmo o mais ambicioso romancista ou diretor do gênero paranóico-apocalíptico não conseguiu chegar ao fundo de tal confusão.

Não podemos esquecer que a história de Lisboa também ficou marcada por dois incêndios que moldaram literalmente a sua história e o seu aspecto. O terremoto de 1755 foi um dos mais desastrosos já registrados na história da humanidade, mas em poucos dias o incêndio que acabou consumindo quase toda a cidade causou muito mais danos e perdas de vítimas, bem como a destruição causada pelo terremoto. A partir de Voltaire, todas as grandes mentes do Iluminismo fizeram da catástrofe de Lisboa, cidade muito católica e capital de um grande império, a acusação de uma ideia providencial da vida do homem no mundo cruelmente negada pelas evidências. dos fatos. Talvez não haja nenhum acontecimento na história da humanidade que tenha tido repercussões simultâneas tão significativas na história da filosofia e na do planejamento urbano. O pensamento moderno afiou os dentes enquanto os arquitectos e engenheiros do Marquês de Pombal reconstruíam a esplêndida cidade sobranceira ao Atlântico.

O outro grande incêndio, o que destruiu o bairro do Chiado em Agosto de 1988, não se tornou um novo símbolo de pessimismo filosófico. Pelo contrário, destruiu uma infinidade de memórias, neste coração da cidade velha que ainda sobrevive, tão claras como uma alucinação e tão evasivas como um sonho, em muitas páginas do Livro da agitação por Fernando Pessoa. Como num impiedoso acerto de contas traçado ao longo dos séculos, também caiu no incêndio de 1988 a casa mais antiga de Lisboa, a única que sobreviveu ao apocalipse de 1755. Há circunstâncias na vida dos povos que, repetindo-se ao longo do tempo , são capazes de sugerir a imagem obscura e incompreensível do destino. Ao pesquisar na Internet os últimos acontecimentos relacionados com o incêndio de Pedrógão Grande, poderá deparar-se com notícias que já não são frescas, mas bastante recentes: em dezembro de 2015, um grande museu da língua portuguesa, que albergava livros, ardeu no Brasil. manuscritos valiosos.

Quem sabe o que Antonio Tabucchi teria a dizer, nesta linha de fogo que parece percorrer teimosa e vorazmente a história portuguesa. Durante um daqueles surpreendentes picos de incêndios de verão, ele escreveu um relatório: falou da névoa negra e roxa que enchia o céu a centenas de quilômetros de distância, dos rostos preocupados fixados nas televisões nos bares das aldeias. Mesmo uma ocasião tão desfavorável não o impediu de expressar o seu amor contagiante por aquela que se tornou a sua pátria favorita.