Aliança

Neste estudo não poderia faltar a tentativa de “voltar às origens” do Santo.

FOCO SÃO ANTOÍNO

“S’Antonio e hoje. Um Santo que ainda fala com todos nós”

por Antonio Tarallo

Segundo episódio

Em conversa com Sua Excelência Antonio Almeida Lima

Embaixador de Portugal junto da Santa Sé.

“O Português Fernando de Bulhões, ou Santo António de Pádua”

Neste estudo não poderia faltar a tentativa de “voltar às origens” do Santo. Então vamos descobrir “onde tudo começou”. O Embaixador de Portugal junto da Santa Sé, António Almeida Lima, natural da cidade de S. António, fascinante e vital Lisboa, ajuda-nos – e agradecemos-lhe a sua amável disponibilidade.

Depois de vários cargos importantes – de chefe de gabinete do Ministério dos Negócios Estrangeiros e das Comunidades Portuguesas a cônsul-geral no Rio de Janeiro – foi nomeado em 2012 chefe do Protocolo de Estado, com o posto de embaixador.

Desde 2017, é Embaixador de Portugal junto da Santa Sé.

São 12h00. Senhor Embaixador, esta é a hora em que o Santo nasceu em Lisboa.

Um perfil da vertente social e política de Portugal, desta época longínqua.

Santo António nasceu em Lisboa em 1195, onde foi baptizado com o nome de Fernando de Bulhões, no bairro da Sé, catedral perto da casa dos seus pais. Portugal tinha menos de um século quando se tornou independente do Reino de Leão e cavaleiros cristãos portugueses, auxiliados por mercenários alemães, ingleses e franceses – durante décadas – tentavam conquistar os mouros do Norte de África, o território da Península Ibérica . península que, desde o século VIII, esteve sob o domínio dos reinos moçárabes.

O primeiro rei de Portugal, D. Afonso Henriques 1109-1185, filho de uma princesa-rainha castelhana e de um príncipe da Borgonha, contou com a preciosa colaboração dos irmãos das mais importantes ordens religiosas da época para a luta e afirmação. de um Portugal independente. Assim, os irmãos agostinianos do convento de Santa Cruz de Coimbra e os cistercienses do mosteiro de Alcobaça exerceram uma influência notável na criação da identidade nacional portuguesa, no repovoamento do território, na educação e defesa da pátria. .

Tudo isto se passa no contexto da época em que Fernando di Bulhões cresceu e foi educado. Iniciando os estudos na escola da Sé, em Lisboa, sentiu o chamado à sua vocação e juntou-se aos frades agostinianos de Santa Croce, em Coimbra, adoptando o nome de António.

Sabemos que Fernando permanece muito tempo em seu país natal. Antes de partir para outras praias. Vive em Portugal há cerca de vinte e cinco anos, entre Lisboa e sobretudo Coimbra, como diz. Em que medida, na sua opinião, o país onde nasceu influenciou o caráter e a personalidade do Santo? Este mar tão presente, este mar que abre a cada Homem a ideia/ideal de viajar: atravessar o “inexplorado”…

Lisboa, cidade portuária na passagem do Mediterrâneo para o norte da Europa, habitada e visitada por gente de todo o lado. Reza a lenda que Ulisses foi o seu fundador e existem vestígios da presença fenícia. Lisboa não pode deixar de ter influenciado o jovem Fernando.

A notável grandeza do Atlântico, ao mesmo tempo que a aventura da reconquista cristã, com vários episódios de guerreiros corajosos, destinos e vocações espirituais e nacionais, terão certamente influenciado o crescimento e a formação de Fernando.

O relevante episódio da passagem para Portugal dos funerais dos mártires de Marrocos, os pobres frades franciscanos mortos neste país do Norte de África, país que faz fronteira com Portugal, deixa uma marca decisiva na vida do Irmão Antoine, que, tomado por uma imensa fervor místico, decidiu partir com o objetivo de evangelizar esses povos e dar continuidade às missões dos referidos mártires.

O destino pregou-lhe uma peça de mau gosto e ele não conseguiu concretizar este projecto específico, mas a sua ligação com as novas ordens franciscanas e a sua amizade com São Francisco de Assis constituirão o resto da sua história universal conhecida.

Portugal, terra de grandes tradições populares. No entanto, o mundo está mudando de muitas maneiras. A tecnologia, que avança cada vez mais, substitui inevitavelmente diferentes costumes nacionais, e isso acontece especialmente com as novas gerações.

Contudo, Portugal – entre as várias festas importantes – sempre reservou uma veneração particular a Santo António…

13 de junho, dia de Santo António, é o dia mais importante de Lisboa. Da Igreja de Santo António adjacente à Sé sai uma procissão com a imagem do Santo e percorre as ruas do centro, na Sé celebram-se casamentos (coletivamente), organizados pela Câmara Municipal de Lisboa, na rua o Manjerico é vendido com notas que reproduzem quadras de poemas populares. É improvável que outra pessoa seja a padroeira da cidade, já que seu filho é mais conhecido em todo o mundo. As pessoas saem às ruas e durante todo o mês de junho há festas em diversos bairros. Um grupo de dançarinos desfila pela Avenida da Liberdade, festivais populares de verão acontecem por toda parte. Comemos sardinha assada, febras e chouriço. Bebemos vinho e cerveja. Há competições, corridas, feiras. É festa!

A devoção a Santo Antonio permanece viva por todos os lados. É preciso dizer que Santo António não é apenas o padroeiro de Lisboa, mas também de outras localidades, mas sendo a sua capital, as celebrações têm outro carácter.

Conversamos com a Reitora do Antonianum, Irmã Mary Melone, eminente especialista em Antônio de Pádua, sobre uma “lacuna”, fortemente presente na Itália: muitas vezes esquecemos o “Doutor da Igreja”, Santo Antônio.

Até que ponto, no seu país de origem, esta definição é “sentida” e especialmente “estudada”?

Ao nível dos estudos académicos, Santo António é amplamente conhecido e estudado há muitos anos em Portugal. A publicação dos seus sermões já é muito difundida – talvez menos lida hoje em dia…

Quão conhecido é António da Lisboa entre os jovens portugueses? Poderá uma figura distante como a do Santo conseguir marcar presença na era digital dos jovens portugueses?

O facto de ter sido proclamado santo e doutor da Igreja pouco depois da sua morte é motivo de orgulho para os portugueses, assim como o seu carácter universal e dedicação. Digamos que o conhecimento ao nível jovem desta figura tão importante na história da Igreja e de Portugal é um imperativo educativo permanente. Ser jovem hoje não significa necessariamente procurar apenas a consagração efémera dos “eu gosto” no Instagram, devemos ser algo mais e ver no exemplo da dedicação vocacional de Santo António de Lisboa e Pádua ao próximo, à causa dos mais pobres , aos excluídos, à amizade com o Pobrezinho de Assis, foram desafios radicais do seu tempo que marcaram para sempre o mundo e a percepção que podemos ter do serviço ao próximo.