Nessa altura foi feita uma descoberta, no centro de Lisboa, por arqueólogos portugueses da Era Arqueologia, organização especializada na conservação do património cultural.
“A equipe de arqueólogos – declararam os responsáveis ​​pelas comunicações de Tempo – identificou uma tumba de rito islâmico em que a perna esquerda do esqueleto estava envolta em um anel de ferro sólido, provavelmente uma tornozeleira. Estão em curso escavações no centro da Mouraria, em Lisboa. Estaremos confrontados com os vestígios de um escravo, representante da sociedade portuguesa do final do século XVI ou do início do século XVI?
La Mouraria é um bairro localizado no coração de Lisboa, dentro da freguesia de Santa Maria Maior. Desenvolve-se a norte, nordeste e oeste do castelo de San Giorgio e do bairro de Alfama. Mourarias, em português, ou morerías, em espanhol, foram bairros criados na Idade Média para acolher a população muçulmana das cidades recentemente conquistadas pelos reinos cristãos da Península Ibérica. Apesar das expulsões forçadas entre os séculos XV e XVII e do processo de assimilação dos muçulmanos, o nome continuou em uso em várias cidades de Espanha e Portugal.

Antes da conquista cristã de Lisboa em 1147, a cidade era o lar de uma comunidade diversificada de judeus, moçárabes e muçulmanos (árabes e berberes). Após a conquista, os muçulmanos ficaram confinados à zona norte da cidade, nas encostas da colina dominada pelo castelo de San Giorgio. As relações entre a coroa portuguesa e a comunidade muçulmana em Lisboa, bem como noutros locais de Portugal, foram reguladas pela Carta de Foral de 1170, publicada por Alfonso Henriques. Esta carta garantiu à comunidade muçulmana o direito de residir na cidade, proporcionando também um certo grau de autonomia na gestão dos assuntos internos e da justiça, e garantindo a liberdade de culto.

Originalmente, a Mouraria ocupava uma área de pouco mais de um hectare, situada entre as portas de Santo André e São Vicente, parte da muralha da cidade Fernandina. Este espaço constituía o núcleo central da Mouraria, incluindo a mesquita e outros edifícios públicos. No entanto, a Mouraria estendeu-se também às zonas envolventes, que albergavam as atividades económicas da comunidade e os cemitérios dos falecidos.

A comunidade muçulmana manteve uma presença marcante na população de Lisboa, pelo menos até finais do século XV. Por decreto datado de 5 de dezembro de 1496, o rei Manuel I de Portugal ordenou a expulsão de todos os não-cristãos, a partir de outubro do ano seguinte. A Mouraria perdeu gradualmente o seu carácter islâmico devido ao abandono da população muçulmana, às conversões em massa e à expropriação de locais de culto e cemitérios, que passaram a ser propriedade do Estado e foram utilizados para outros fins, demolidos ou vendidos a particulares. Entre os principais beneficiários destas expropriações estava o Hospital Real de Todos os Santos, construído entre 1492 e 1504. Estas expropriações marcaram o início de uma fase de urbanização e um aumento significativo da população na região da Mouraria.